Les vieux révolutionnaires auraient honte de la gauche d’aujourd’hui

Écrit par : Karlo Jurak

La droite et de plus en plus le HDZ sous diverses manifestations voient la nouvelle gauche et le centre libéral comme – une extrême ou une gauche radicale – reflétant ainsi des tendances des États-Unis où la politique mainstream du Parti démocrate est qualifiée dans les cercles républicains et trumpistes d' »extrêmement à gauche », et même très spécifiquement « marxiste ».

Ainsi, l' »extrême gauche » dans l’imaginaire des partis et individus de droite fait principalement référence à la politisation de la sexualité (la soi-disant idéologie de genre, idéologie LGBT), et vient souvent avec des politiques écologiques, des politiques de décroissance (éviter le paradigme de la croissance à tout prix), la promotion de la correction politique, de la discrimination positive, et généralement des politiques identitaires de groupes (autrefois) marginalisés.

En conséquence, le parti de l' »extrême gauche » est un parti très modéré, mais trop postmoderne, municipal, vert de manière locale, le parti Možemo !, et souvent même le SDP – pour lequel il est douteux quel lien il a avec la social-démocratie et quand ce parti a fait un pas radical par rapport au HDZ au pouvoir, qui a toujours été son opposition.

Rappelons que l’étiquette « extrême gauche » a été occasionnellement utilisée pour des conflits au sein de la droite – ainsi la « droite plus à droite » (en parlant conditionnellement, Most, Souverainistes, DP lorsqu’il était dans l’opposition) faisait référence au HDZ de Plenković, et même au sein du HDZ lui-même – en 2020, l’opposant intra-parti à Andrej Plenković, Miro Kovač, a accusé son patron, le Premier ministre et favori pour le nouveau/vieux président du HDZ, d’ – extrémisme de gauche.

Étiquettes sans signification

Les termes ont-ils même un sens, un but, une signification si nous les lançons sans discernement et uniquement dans le but de labelliser ? De plus, « extrême » reste-t-il vraiment extrême si presque tout peut être extrême ? Ou sommes-nous réconciliés avec le fait que la société est tissée d’extrêmes, alors quelle extrême sera plus forte ? Cela s’applique aux positions de gauche et de centre lorsqu’elles voient des politiques d’extrême droite partout. Cela mérite un texte spécial.

En Croatie, les partis Možemo ! et SDP, dans le meilleur des cas, occupent des positions de gauche modérée qui flirte avec les politiques identitaires postmodernes (LGBT, focus sur la sexualité, minorités, politiques écologiques, etc.), tout comme de telles factions au sein du Parti démocrate américain. Ces politiques identitaires (souvent appelées woke) à gauche ne signifient pas sa radicalisation ou son extrémisation (elles ne sont pas non plus des synonymes), mais plutôt le contraire – la collaboration de cette même gauche avec le système, l’ordre dominant.

En d’autres termes, ils sont en Occident depuis 1968, surtout après la chute du mur de Berlin en 1989, un exemple de la manière dont le système (si flexible qu’il peut absorber à la fois des nationalistes et racistes de droite ainsi que des activistes identitaires de gauche et des activistes sexuels, écologiques et autres) est capable de coopter toutes sortes de mouvements sous l’égide du pluralisme.

Enfin, le problème de la gauche aujourd’hui dans le monde occidental, et en Croatie, n’est pas qu’elle soit extrême ou radicale dans son identité (woke), mais qu’au nom des particularités et de certaines absurdités, elle a précisément – renoncé à cette radicalité.

Un peu suffit

Cependant, c’est un terrain sur lequel des victoires ne peuvent vraiment pas être remportées – ni discursives ni politiques réelles. Pour une grande partie de la droite, l' »extrême gauche » (appelée auparavant plus souvent « communistes », maintenant cela s’est amenuisé) n’est rien d’autre qu’une opposition (post)libérale aux politiques identitaires nationalistes et aux nouvelles tendances conservatrices. Dans le contexte local, un peu d’opposition à la sainteté de la guerre d’indépendance, un peu de besoin de libéralisation de la sexualité, un peu d’appel au changement de modes de vie pour des objectifs politiques suffit pour être un extrémiste.

Si les excuses constantes pour la participation à la guerre défensive, l’obsession pour la sexualité et le signalement de vertu concernant les modes de vie (utilisation des voitures, génération de déchets, etc.) sont irritants – elles le sont. Si cela est extrême – ce n’est pas le cas. L’extrême gauche, ce sont ceux qui lancent des bombes et établissent des guérillas : RAF, FARC, Brigades rouges, maoïstes… La gauche d’aujourd’hui aurait honte de tels révolutionnaires.

Cependant, la situation n’est pas beaucoup mieux du côté gauche non plus – pour eux, l’opposition à l’immigration incontrôlée, au traditionalisme sexuel et à la demande d’une plus grande souveraineté des États nationaux est également devenue extrême. Les « extrémistes » d’aujourd’hui, tant à gauche qu’à droite, ne pourraient être souhaités que par un centre décent. Pourtant, il ne semble pas que nous vivions en des temps si décents…