DINKs : La tendance croissante de ne pas avoir d’enfants est égoïste et dangereuse pour l’économie

Récemment, de nombreuses plateformes de médias sociaux ont été inondées de vidéos de couples essayant de toutes les manières de convaincre le reste du monde qu’ils vont très bien et vivent la vie à fond parce que ils n’ont pas d’enfants. Ces vidéos se concentrent principalement sur des réalités matérielles, avec des couples se vantant qu’ils peuvent acheter le café le plus cher, dépenser des sommes extravagantes pour la nourriture, dormir plus de huit heures par jour, manger de la glace aux petites heures, ou que les collations doivent être partagées uniquement entre eux, et que tout ce qu’ils achètent est juste pour eux.

En général, ce sont des productions qui évoquent l’embarras ou, comme les jeunes d’aujourd’hui l’appellent, cringe, et sont le produit de couples appelés DINKs (engl. dual income, no kids – double revenu, sans enfants). Tout cela revient en fait à un vieux dicton de ces contrées : Pour soi, par soi, et à soi.

Les DINKs sont préoccupés par des besoins et des désirs superficiels, mais ils ont commencé à gagner de plus en plus d’espace dans les médias étrangers, avec des médias de premier plan comme Business Insider et la BBC écrivant qu’aujourd’hui tout le monde veut être un DINK et poussant le récit selon lequel c’est en fait un excellent choix compte tenu de l’augmentation du coût de la vie, de l’incertitude mondiale et du changement climatique.

Répercussions larges

Le philosophe et consultant Karlo Jurak déclare que le phénomène DINK se manifeste principalement dans le comportement économique, mais est profondément présent dans toutes les autres sphères, et par conséquent, les répercussions sont beaucoup plus larges que simplement économiques. Alors que par le passé, les besoins économiques conduisaient à avoir autant d’enfants que possible, aujourd’hui la situation est inversée.

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– En fin de compte, bien qu’ils élèvent le développement personnel comme une valeur, il ne s’agit pas de développement personnel. En effet, si la subordination au travail, au revenu personnel et à la carrière prend le pas sur le soin de la communauté et de ces institutions sociales qui ont maintenu le tissu social sous diverses formes au fil des siècles, alors le développement personnel se réduit à un égoïsme pur et contre-productif.

photo Ratko Mavar

— – En plus de changer les relations économiques et la structure de l’économie, cela indique également un changement de valeurs, qui se sont largement transformées dans les sociétés occidentales d’une perspective matérialiste à une perspective post-matérialiste, où il y a une plus grande emphase sur le développement personnel, les loisirs, et similaire. Et, paradoxalement à première vue, ces valeurs post-matérialistes ont involontairement affirmé le matérialisme, dans lequel il est essentiel d’avoir autant de revenus, de recettes et de bien-être matériel que possible, et le moins de sacrifices et de dons ‘pour les autres’ – explique Jurak. La propagande DINK est basée uniquement sur l’achat, la dépense et la consommation pour des besoins personnels. Toute l’histoire tourne autour de cela, donc on pourrait penser que de tels couples contribuent le plus au développement économique et à l’économie. Cependant, il y a un problème : ils influencent l’économie, mais seulement à court terme, comme le confirme le professeur Josip Tica de la Faculté d’économie de Zagreb, qui déclare que leur impact sur l’économie n’est pas durable.

Consommateurs non productifs

– La diminution du nombre d’enfants dans la population augmente le taux de croissance du PIB par habitant, c’est-à-dire qu’elle augmente la croissance du niveau de vie. C’est précisément à cause de la population en déclin que la Croatie a progressé selon ce critère récemment. Dans notre cas, bien sûr, il s’agit d’émigration, mais les effets sur le PIB par habitant sont similaires. Cependant, le déclin à long terme des taux de natalité crée un problème avec la part croissante des personnes de plus de 65 ans dans la population totale, ce qui accélère ensuite le déclin du taux de natalité car cette partie de la population est en dehors de l’âge fertile et de l’âge de travail. Nous pouvons dire que les couples vides sont, d’une certaine manière, aussi des DINKs. Les problèmes se manifestent également dans la baisse des pensions du système de solidarité intergénérationnelle, les pénuries de main-d’œuvre, les besoins croissants en immigration, et l’explosion des coûts liés à l’intégration des travailleurs nouvellement arrivés sur le marché du travail, dans le système éducatif, dans la santé, et dans le système politique en général – énumère Tica.

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– Nous pouvons dire que les couples vides sont, d’une certaine manière, aussi des DINKs. Les problèmes se manifestent également dans la baisse des pensions du système de solidarité intergénérationnelle, les pénuries de main-d’œuvre, les besoins croissants en immigration, et l’explosion des coûts liés à l’intégration des travailleurs nouvellement arrivés sur le marché du travail, dans le système éducatif, dans la santé, et dans le système politique en général.

photo Rene Karaman

— Tout le monde qui pense un peu à l’avenir devrait réaliser qu’un tel mode de vie est illogique et économiquement non productif. La question même des futures pensions devrait éteindre ce mouvement et l’idéologie des DINKs. En ce qui concerne la non-productivité, Jurak ajoute que leurs préférences de consommation sont souvent non productives car elles ne mènent pas à un investissement dans l’avenir, mais sont uniquement préoccupées par leur ‘plaisir’ actuel. Il est incroyable que ce mouvement ait émergé précisément à un moment où, même sans son ‘aide’, de moins en moins d’enfants naissent, et de nombreux pays sont confrontés à des problèmes démographiques. Et c’est précisément l’effet le plus néfaste du mode de vie qu’ils promeuvent. Presque toutes les sociétés développées ont des problèmes démographiques, et ils ne peuvent être résolus aujourd’hui qu’en compensant la pénurie de main-d’œuvre par de la main-d’œuvre migrante peu qualifiée. Mais cela ne peut pas être fait partout et dans tous les secteurs : lorsque des questions se posent sur qui nous soignera, nous éduquera, développera toutes les infrastructures possibles, des problèmes surgiront, pas seulement économiques.

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– C’est ce qui se passe déjà et montre à quel point il est impossible de généraliser les valeurs des DINKs, de les suivre comme un paradigme, et comment ces valeurs sont essentiellement vulgaires, matérialistes et déformées. Parce qu’après tout, bien qu’ils élèvent le développement personnel comme une valeur, il ne s’agit pas de développement personnel. En effet, si la subordination au travail, au revenu personnel et à la carrière prend le pas sur le soin de la communauté et de ces institutions sociales qui ont maintenu le tissu social sous diverses formes au fil des siècles, alors le développement personnel se réduit à un égoïsme pur et contre-productif – déclare Jurak.

Libertés personnelles

Il est un fait que tous ceux qui exploitent et promeuvent les valeurs des DINKs causent un grand préjudice à la société et à la communauté, et finalement à l’économie. Cependant, il est également un fait que chacun choisit comment vivre, mais si ce choix mène à l’extinction de l’humanité, quelque chose ne va probablement pas. De plus, les libertés personnelles sont une grande chose et un accomplissement des temps modernes et de la démocratie libérale, et nous ne remettrons pas cela en question ni n’appliquerons de coercition pour les limiter. Néanmoins, déclare Jurak, nous avons toujours le droit de dire et d’argumenter que certains choix libres sont en effet plus précieux et meilleurs que d’autres et que certains sont meilleurs à promouvoir, c’est-à-dire à défendre, que d’autres. – Sinon, nous ne sommes pas sur la défense des libertés personnelles et du libéralisme moderne, mais simplement sur le relativisme moral et des valeurs et la décadence du postmodernisme et du post-matérialisme – conclut Jurak. En fin de compte, ce mouvement peut être lié à un autre mouvement actuel en Occident, qui est appelé kidults. Ce sont des ‘adolescents perpétuels’, des hommes et des femmes dans la trentaine qui vivent encore comme des enfants, achètent des jouets, et, bien sûr, se vantent de leurs ‘succès’ sur les réseaux sociaux. De tels individus ne vivent même pas en couple, les plaçant un cran en dessous des DINKs ou simplement un pas vers eux. Dans tous les cas, si ces mouvements ‘prennent’, l’humanité glissera encore plus vite.