Amusés, peut-être, par le fait de diriger toute leur énergie négative et leurs peurs vers le socialisme, surtout depuis qu’il a soudainement levé la tête aux États-Unis et au Royaume-Uni, les ardents partisans du capitalisme dur n’ont pas remarqué un autre ennemi se cachant habilement à la vue de tous. Stratégiquement abrité derrière un synonyme feint, le capitalisme a tout ce temps habilement évité la colère des enthousiastes du marché libre, convaincus qu’il s’agit de la même chose et préoccupés par le spectre du communisme.
Cependant, ils se trompent. Le capitalisme et l’économie de marché, ou marché libre, peuvent choquer certains, ne sont pas la même chose, bien qu’ils aient été utilisés comme synonymes si longtemps que personne ne le remarque même plus, et les différences entre les deux concepts ne sont pas du tout insignifiantes.
‘Ayngemahtec’ n’est plus bon
Au contraire, elles sont essentielles, donc lorsque les libertariens et d’autres admirateurs de la loi de l’offre et de la demande écrivent des essais sur le capitalisme, ils allument en fait inconsciemment des bougies à l’autel de l’ennemi du marché libre. Le capitalisme, en fait, ajoute pour certains une épice difficile à digérer composée de règles, de l’État, de réglementations, de normes et de valeurs qui, en fin de compte, croient ruiner la nature divine du marché au mécanisme de marché pur et non entaché. Au lieu d’un plat avec seulement deux ingrédients si simples mais puissants, nous obtenons ‘ayngemahtec’ qui, à en juger par le nombre croissant d’articles dans des médias d’affaires réputés, ne convient plus à personne, donc de nouvelles façons de servir l’ancien plat sont maintenant désespérément recherchées.
L’économie de marché n’est qu’un mécanisme économique défini par la loi de l’offre et de la demande et la concurrence, tandis que le capitalisme implique des systèmes de valeurs plus larges qui ont émergé d’un objectif primaire fondamentalement différent. Au lieu de se concentrer principalement sur la nature d’échange de l’économie de marché, le capitalisme se concentre sur la création de richesse, ce qui entraîne la nécessité de systèmes de valeurs et normatifs plus soigneusement développés. Soudain, diverses règles, la propriété privée, la relation travailleur-capitaliste, un État de droit réglementé, divers droits des acteurs clés et des concepts similaires entrent en jeu, compliquant drastiquement quelque chose d’aussi simple que l’échange volontaire d’individus adultes sans l’interférence de quiconque.
Différences de Mentalité
Bien qu’une partie de cela, en particulier la propriété privée et la création de richesse, puisse être approuvée par les libertariens et ceux qui se sentent ainsi, ils ne peuvent échapper au fait que le marché libre a été irréparablement entaché par le capitalisme. D’où la remarque fréquente de cette école de pensée selon laquelle un véritable marché libre n’a jamais existé ; il n’a jamais existé parce que quelqu’un a introduit le capitalisme dans le jeu et a tout gâché.
– Je peux confirmer qu’ils ne sont pas des synonymes car l’économie de marché englobe principalement les mécanismes de l’offre et de la demande et la concurrence qu’ils stimulent eux-mêmes, tandis que le capitalisme met l’accent principalement sur la question de la propriété et des droits associés. De plus, le capitalisme est un concept plus large car il englobe également la possibilité de régulation étatique dans laquelle se déroule le processus d’échange de marché des participants guidés par la réalisation de profit – convient Kristijan Kotarski de la Faculté de Sciences Politiques.
Les implications de cette différence vont au-delà de la confusion des libertariens et des néolibéraux ‘durs’, qui confondent régulièrement le capitalisme et l’économie de marché, bien que le capitalisme soit largement opposé à ce qu’ils croient fermement. La situation est tout aussi déroutante pour les gauchistes qui détestent le capitalisme sans se rendre compte que, peu importe combien ils le haïssent, seul lui, en l’absence de socialisme ou de négation fondamentale du marché sous la forme du communisme, se dresse entre le marché libre mathématiquement froid, commercialement rusé et Darwiniennement efficace.
De cette distinction découle une différence de mentalité de nations entières, ce qui affecte grandement leur comportement sur la scène internationale. Ainsi, par exemple, les Américains préfèrent le marché libre, pas, comme ils le pensent, le capitalisme, tandis que la situation en Europe, à l’exception du Royaume-Uni, est inversée. L’Allemagne croit au capitalisme mais est très sceptique à l’égard du marché, bien qu’elle ne soit pas consciente de cela, et il en va de même pour la deuxième économie du monde. La Chine est un exemple particulièrement intéressant de cette différence initialement difficile à remarquer, étant donné qu’il s’agit d’un système capitaliste géré par des entreprises qui restreint fortement les mécanismes du marché et les utilise uniquement autant qu’il en a besoin.
